The Lace ART kniplinger art har blitt en viktig del av kompetanse historie. Siden det er veldig begynnelsen, snor ble opprettet på forskjellige måter gjennom bruk av ulike verktøy, for eksempel: klut å bli trukket ut, snor pute eller "Tombolo," snellene, eller Venician nål. Fra...1600- til 1700-tallet kniplinger ble et karakteristisk element i aristokratiet og middelklassen. De velstående krevde blonder og dermed det ble viktig utsmykningen av aristokratiet, geistlige kapper og katedralen altere. Italienske blonder var mest etterspurte over hele verden. I flere europeiske baner, fornemme var forpliktet til å ha snor i forbindelse med jubileer, bryllup, coronations, og eventuelle andre formell seremoni. I Frankrike på midten av 1600-tallet under kong Ludvig XIV, italiensk kniplinger importere var gjenstand med embargo for å redusere den nasjonale finanskrisen. I 1666, som en konsekvens av en spesiell regjeringen befalingen, finansminister Cobert organisert en nasjonal fransk kniplinger produksjon. Han innbød mange kniplinger arbeidere fra Venezia og Flandern til bor og arbeider i Frankrike for å lære ferdighetene sine unge franske jenter. Det var født av den kongelige franske kniplinger produksjon. . I Italia, på den annen side, forsøk på å bevare den uunnværlige kniplinger økonomi, flere sanksjoner var starte mot noen ødeleggelse eller skade av italiensk kniplinger produksjon. I Venezia, arbeiderne vurderte traitors for å røpe noe av deres tatting-teknikkene. Men, det var alt for intet når den franske produsenter utviklet nyskapende-teknikkene for å våke over produksjon og lage en lettere snor. Den franske var også i stand til å hindre at noen "industrispionage." . Den industrielle revolusjonen og introduksjonen av tekstil maskiner endret dress stiler; innredning med snor var sterkt redusert. I 1809 Heatcoat, en Engelskmannen, skapte en spesiell kniplinger veven. Dette var en metallramme med flere snellene og Nålene fungerer sammen for å skape en lys og spinkle klut, den såkalte "tulle." i Italia, disse maskinene kom i 1871, men de var ikke introduseres i produksjon i 1881 i forbindelse med den store utstilling i Milano. Dette medfører en ny produksjon metoden ble funnet. Stempling ut broderingsutstyr og feste den på tulle opprettet en gjennomsiktig lik eller større enn den virkelige kniplinger laget med snellene. Men den industrielle revolusjonen produseres også en flott middelklassen. Den nye industrielle europeiske middelklassen ønsket å konkurrere med de kraftige aristokrati. Marketing forbedret på grunn av den nye kjøpekraften, noe som skaper de viktigste periode krambuavdelingen produksjon. Den blonder og broderier kunst var vakker, elegant og (spesiallaget kvinner. En kvinne kunne gjøre det og fordi det ble en del av hver eneste kvinnelige utdanning hjemme og skole, for de lavere klassene ble det en kvinnelig arbeider aktiviteten, lett å gjøre hjemme og nødvendige innenlandske inntekten. I klostre blonder og broderier var de viktigste aktivitet med produksjon er rettet mot geistlige og kirkearkitektur kjøpere. Nuns regelmessig lærte, lærte og produsert blonder og "tulle." I Panicale kunsten å snøre ble en tradisjonell kloster produksjonen, som vist i reglene Handle av Dragon for Mary's jomfruer i Panicale, skrevet i 1750 av Monsenior Virgilio Giannotti, Biship av Citt della Pieve. I dette dokumentet, i kapittelet om religiøse antrekk, er det en liste over dowry som tas med i klosteret. En av de nødvendige elementene var en sysaker pute og en brodert ball, "Tombolo." lese- og analyse av dette dokumentet har oppstått takket være den kulturelle Association Pan Kalon som fant det under forskning om Panicale. Anita BELLESCHI GRIFONI: kreativitet og lidenskap Et portrett av en kvinne bro fortid og fremtid Anita Belleschi ble født i Panicale i 1889. Å miste sin mor til en ung alder, Anita ble sendt til live i instituttet for hellige Jesu hjerte i Citt della Pieve, der hun fikk en stricked undervisnings- og lærte kunsten å snøre. I firti år, Anita Belleschi Grifoni ble spurt av Grevinnen Barabino di Lumura for å gjenopprette en gammel veil, den såkalte "Venezia Veil", som antagelig var en fransk veil. Dette inspirert Anita å gjenopplive broderi kunst av "tulle" i Panicale. Det var fødselen til "Ars Panicalensis." Anita's tegninger var i hovedsak består av blomster og infiserer hele befolkningen og kamskjell, eller den elegante fugler av paradis blant blomsterrike grener, elsker knuter sløyfer, og håndterer og land dekorasjoner. Fra disse tegningene man kan lett følelse smaken av raffinert og kultiverte kvinne med flott estetikk som var elsket av alle. Hun etablerte kunstform som skulle bli en modell for de fleste kvinner i countryproducing arbeid som kan gi kvinner en økonomisk og moralsk uavhengighet, som var ganske uvanlig på den tiden. Hun hadde dype overbevisning om kvaliteten på "Ars Panicalensis" og derfor kan hun sendte noen eksempler på Savoia Family House. Anita, sammen med hennes datter Maria Teresa Grifoni, lagde gjelder tilstelninger kle på prinsesse Maria Pia, datter av Prins Umberto og prinsesse Maria Jose. Som et resultat, "Ars Panicalensis" ble berømt blant fornemme og høyere middelklassen både i Italia og i utlandet. Anita var ikke interessert i sin personlige suksess, men heller i utviklingen av en kvinnelig aktivitet som kan bidra til familie inntekts- og women's self-realiseringen. I de år kvinner i Panicale begynte gjøre håndarbeid overalt: i den offentlige hager, i rutene, i gatene og på huset trinn. Store gjerninger var delt inn i små grupper av tre eller flere kvinner. lidenskapen til kniplinger art var smittsom og dermed ble det favoritt ung jente er hobby. De fleste av dem selv jobbet i løpet av natten i en tid da det var vanskelig å ha nattlys. En snor skolen først ble etablert i den gamle barneskolen på Via Roma 4, nær det nåværende Tulle Museum. Grevinnen Mancini di Lemura var eieren av bygningen gi den gratis til fru Belleschi Grifoni, men grevinnen regelmessig mottatt høy kvalitet tulle kniplinger produksjon i bytte. Anita var en streng lærer som ønsker det beste fra hvert av hennes elever. Da hun ikke likte arbeidet, hun kjøpte det og brente det. Hennes elever satte pris på hennes kjærlighet og regnes som den skolen som et møtested for kvinner i alle aldre å snakke og ta en kopp kaffe. "Sora Anita som de ringte henne, og var i Panicale en sentral figur, kunstnerisk leder, sang forfatter, president i Proloco Association, og alltid en hengitt supporter i byen og på ungdom. Hun har også opprettet en folkedans i som den kvinnelige danseren var kledd i uten forkledet på hennes egen kreasjon. Anita Belleschi Grifoni døde i en alder av 90 fremdeles med sin elskede "tulle."Mer